本文参考历史资料结合个人观点进行撰写，文末已标注相关文献来源
嘉庆十八年，因为京师中的宗室太多，尤其是闲散宗室太多了，这些宗室仗着是皇族出身，赌博酗酒抽鸦片，嫖娼斗殴逛园子，反正不干正事儿，朝廷决定，要把一部分宗室迁徙到盛京，也就是让他们搬到沈阳去居住。
而宗室喜福一家，就在迁徙之列。
喜福一家，有妻子塔他拉氏，以及两个儿子，长子敦贤，次子敦柱，一家四口，很快在朝廷的安排下搬到了盛京附近一个叫八家子屯的地方。
移住盛京之后，这一家人以什么为业呢？非常简单，他们种地为生。
农民从来都是伟大的职业，但在当时来说，尤其是对宗室来说，却有点跌份，您想喜福他们毕竟是皇族啊，正常来说朝廷是终生供养他们，给他们钱花，给他们吃的，给他们发工资，还能拿补贴，他们的日子应该很体面。
理论上是这样，但是很可惜，仁宣二朝不比往昔康雍乾盛世，经济不好，发展一般，国库吃紧，最主要是宗室太能生了，庞大的宗室人口早就成了朝廷的沉重负担，朝廷想供养你，也是有心无力，拿不出钱来，如喜福这样的宗室他们必须自力更生，农工商贾，什么能糊口就得干什么。
所以，喜福家不仅种地，二儿子敦柱还在屯外小庙里开了一个酒铺，以此贴补家用。
在盛京居住五年之后，嘉庆二十三年的三月份，有个叫做李康氏的女人来小庙买酒，一来二去，李康氏就和卖酒的敦柱熟悉起来，接下来就是经典剧情，两个人熟悉熟悉就熟悉到床上去了，有了不正当的男女关系。
李康氏不守妇道，当时她已嫁人，但和敦柱勾搭成奸，没两天竟住到了敦柱家里，两个人同处一屋，同睡一床，压根就不避人了。
喜福夫妇和老大敦贤，他们对两个人的这个奸情，这个脏事儿那是心知肚明，但是他们没有插手，睁一只眼闭一只眼，完全装作不知情。
转眼又过半年，有天敦贤出门办事，敦柱出去卖酒，您猜怎么着？趁着俩儿子不在家，喜福竟然溜到李康氏的房间，把李康氏给强奸了。
不巧，俩儿子不在家，妻子在家，妻子塔他拉氏正撞见丈夫行奸，当时就恼了，大闹一场，要求丈夫赶紧把这个不伦不类的李康氏给撵走。
塔他拉氏的要求是合理的，好好的一个家，弄进来一个淫妇做什么？
但是，这个要求被敦柱和喜福给拒绝了，两个人死活都不放人，李康氏就没走成。
窗户纸一破，事态更加变态，原来是敦柱公然和李康氏行奸，现在喜福和李康氏行奸也不避人了，李康氏成了父子二人共有的禁脔。
古人云：非类相从，不如鹑鹊，父子同牝，谓之聚麀。
在儒家伦理中，喜福和敦柱这属于是连禽兽都不如的行为。
喜福岁数大了，没皮没脸，他无所谓，但敦柱毕竟年轻，思来想去感觉不是回事儿，所以不久之后终于下定决心，把李康氏给撵走了。
李康氏一走，喜福不干了，他是大吵大闹，上蹿下跳，搞的整个家不安宁，这是没办法了，敦柱只好又把李康氏给找了回来。
李康氏前脚回来，喜福后脚就不闹了，他一把搂过李康氏，又开始他没羞没臊，不知廉耻的生活。
很过分，非常的过分。
您知道这个事情谁最受伤，是妻子塔他拉氏最受伤，儿子弄回来个女人还不算，这女人跟自己丈夫还勾搭上了，塔他拉氏气不过，有一次指着丈夫和李康氏骂了一句，大概是说他们两个人不要脸，可就是这一句，直接把丈夫给惹火了。
喜福说你胆大包天，我是一家之主，夫为妻纲，你敢指责我？喜福劈头盖脸，抄起一条鞭子对着塔他拉氏就是一顿打，喜福下手极重，直把塔他拉氏打倒在地，连连求饶，可喜福怒火中烧，仍不罢休，扔掉鞭子，先用铁条戳击，后把铁条烧红烙烫，这把塔他拉氏收拾的啊，那简直是惨不忍睹。
当时，敦柱，李康氏，二人都跪在门外请求喜福住手，但他们也只是请求，而没有一个人敢于上前阻拦。
塔他拉氏被打的遍体鳞伤，后来验尸的时候，仵作统计，她身上的伤痕多达一百二十余处。
这天把塔他拉氏狠狠打了一顿，打的奄奄一息了，第二天喜福还不罢休，他叫来李康氏，要让李康氏把塔他拉氏杀死。
因为塔他拉氏活一天，喜福就感觉心里不痛快，只有塔他拉氏死了，自己和李康氏的奸情才名正言顺，光明正大。
李康氏说杀人害命的事情我不能干呐，喜福说昨天我的手段你也见过，你要是不听我的，我就先把你杀了。
李康氏不知喜福说的是真是假，反正她很害怕，她赶紧找到敦柱，说不好了，你爹让我把你娘杀了呢。
说出来您都不相信，听说父亲要杀害母亲，敦柱的反应非常冷漠，他说：
反正母亲已经快被打死了，随你们吧。
李康氏一看，丈夫要杀妻子，儿子都不管了，那我还在乎什么，我还犹豫什么？李康氏是不做不休，找了一块长条布，走入塔他拉氏的房间，将其活活勒死。
人死了，敦柱这才意识到不对劲。
怎么说？他想到李康氏杀人虽然是父亲指使的，但李康氏最开始毕竟是自己带进家门的，自己会不会有连带责任？他害怕吃官司，于是他找到并指挥李康氏，把母亲的尸体搬到炕上，伪造成自缢的假象。
全家这个时候也统一了口径，那就是塔他拉氏是因为患了病，身体不好，没有做饭，喜福轻轻责打了她几下，她心中委屈，情急智短，上吊自缢了。
最后，由喜福向衙门报官，报告塔他拉氏自杀的消息。
要作者说，这纯属自作聪明，还不如秘不发丧，谁都不告诉呢，你不告官还好，一告官必然要走一个验尸的流程，这仵作一验尸，很快就发现塔他拉氏并非正常死亡，而是他杀。
这瞒都瞒不过去，因为身上伤痕太多了，就是想要偏袒喜福一家，都偏袒不过去。
衙门很快将喜福一家全部擒拿审问，不过这家人死不认罪，喜福只承认自己用鞭子打了塔他拉氏，不承认后续近乎于虐待的各种责打，更不承认自己指使李康氏杀人，甚至他都不承认自己和李康氏有染。
敦柱呢，则只承认自己和李康氏有通奸之实，但却绝没有故意隐瞒母亲之死，也没有掩盖杀人行径。
李康氏一问三不知，至于敦贤，案发前后他均不在家，这个事情他的确是不知情，他也没参与。
明清的法律制度说复杂很复杂，说简单也粗暴，你不承认那就用刑呗？但偏偏，喜福和敦柱都是宗室，而且还是四品宗室，级别较高，按照当时的法律制度，衙门是不能对他们用刑的。
衙门没办法，只好把案子往上报，报给了盛京将军赛冲阿，这是盛京地面的军政大官了，近乎于一把手，但一把手把案子拿过来，他也没办法，他说要破案，肯定要用刑，用刑了才有口供，问题是现在不能用刑，那我也只能往上报，报给皇帝，让皇帝先把喜福和敦柱的宗室身份革掉再说。
赛冲阿写了折子，汇报到京师，他也没太当回事，本朝幅员辽阔，子民无数，风化不良以致奸情杀害的事情，每年没有千桩也有百件，想来皇帝也未必会多重视。
但赛冲阿没想到，这回皇帝很重视，相当的重视。
折子前脚送上去，没过几天时间，皇帝的谕旨就下来了。
皇帝什么谕旨？请注意，嘉庆皇帝在谕旨中不仅马上革除了喜福和敦柱的宗室身份，还提前给涉案众人定了罪，喜福绞杀，敦柱先打一顿，直打到血肉模糊再绞杀，李康氏则斩立决。
可以说，嘉庆皇帝不仅直接越过了本朝的司法流程，超前判案，略过中间所有的司法机构去亲自办案，也没有遵守既定的法律。
喜福和李康氏按照清朝的法律，严格来说应该判绞监候，就是死缓，秋决时就还有生还的可能，而敦柱严格来讲应该凌迟，不过宗室没有凌迟的说法，所以嘉庆要先把敦柱的身体打烂了，再把他杀掉，这是自创的一个罪责。
可以看得出来，皇帝是从重的进行了处罚。
皇帝为什么如此急切，如此愤怒，答案很简单，因为皇帝认为，这个案子丢人现眼，喜福和敦柱是宗室，是天潢贵胄，他们的丑行让整个爱新觉罗家族蒙羞。
说白了，皇帝感觉没面子。
命案告结，但余波却尚未结束，因为皇帝还是很生气，跟随谕旨而下的还有一道严厉的申饬，皇帝申饬赛冲阿和地方衙门“糊涂不知事体轻重”，皇帝说这么恶劣的案子你们还研究呢，还得找我处理，三处理两处理，到时候喜福和敦柱或是畏罪自杀，或是逃跑了怎么办？险些让他们逃过惩处！
你罪过很大，下次再这样，朕非把你顶戴摘了不可。
结果，赛冲阿莫名其妙的被皇帝给训了一顿，还差一点把官位，给混丢了...
参考资料：
《清史稿》
《清实录》
《啸亭杂录》
李万军.康熙至道光年间清朝宗室犯罪惩罚制度梳考.中国故事,2026
姜雪莹.清代宗室女性犯罪视角下的社会生活.今古文创,2021
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